Quentin Tarantino''ya ait Soysuzlar Çetesi (2009) filmi, balta sallayan bir adamın olduğu pastoral bir Fransız çiftliği sahnesinin geniş açılı çekimiyle açılır. Bir sonraki kare, adamın yukarıya bakan bir yakın çekimidir, bu sayede adamın genel görünümünün yanı sıra müthiş doğası hakkında bir fikir ediniriz. Adamın yüzündeki metanetli ifadeyi gördükten sonra kamera çarşafları sarkıtan bir kadını kesiyor. O bunu yaparken, ekranın dışında bir yerde bir araba motoru olduğunu yalnızca varsayabileceğimiz şeyin alçak sesini duymaya başlıyoruz. Aynı çekimde çarşafı geri çekerken, yoldan çiftliğe doğru koşan bir araç konvoyunu gördüğümüzde şüphelerimiz doğrulandı. Arabaları gördükten sonra "Kürk Elise"nin İspanyolca versiyonu sakin öğleden sonrayı yarıp geçiyor ve kadınlar artık babası olarak tanıdığımız kişiye sesleniyor; "Baba!" Parçanın önsezisi, yavaş ivmesi ve karakterlerin arabaları görünce tepkisi ve hemen önce verilen bağlam aracılığıyla, ziyaretçilerin Naziler olduğunu varsaymak güvenlidir. Bu, sinema tekniklerinin bir sahnenin doğasını diyaloğa ihtiyaç duymadan nasıl aktarabildiğinin iyi bir örneğidir.
SS''den Albay Hans Landa, artık Perrier Lapadite olarak tanıdığımız adamla, kayıp Yahudi komşularının nerede olduğu konusunda görüşüyor. Bu, her iki adamın birbirini izleyen yakın çekimleriyle tasvir edilen çok samimi bir konuşma. Lapadite aile üyelerini listelerken, iki adamın etrafında dönen uzun bir kaydırma çekimi vardır. Kamera Lapadite''in üzerine düştüğünde, kamera beklenmedik bir şekilde yavaşça aşağı kayıyor, vücudunu ayaklarına indiriyor ve Yahudi ailenin saklandığı ortaya çıkan döşeme tahtalarına doğru ilerliyor. İki adam arasındaki uzun ve gerilimli diyalogdan sonra, arkadaşlarını saklayan Lapadite gönülsüzce yerlerinden vazgeçer. Albay Hans Landa ondan saklandıkları bölgeleri göstermesini isterken, giderek artan ahenksiz bir ses bizi meydana gelmek üzere olan korkunç olaylara karşı uyarıyor. Piyadeler eve girip döşeme tahtalarına ateş eder ancak aileden biri hayatta kalır ve evden kaçar. Kamera açısı, kapı ortalanmış olarak evin içindendir. Bu açıdan albay onu takip ederek kapı aralığına adım atıyor ve siyah kıyafetiyle bir silüet oluşturarak ışığı gölgede bırakıyor. Bu, tüm filmin yanı sıra İkinci Dünya Savaşı''nın kendisini, Nazileri temsil eden Albay''ı ve Yahudileri temsil eden kadını; ışığı kovalayan karanlık. Bu örnekte, ışıklandırmanın kullanımı bize karakterlerin doğası hakkında çok gerçekçi bir yorum veriyor.
İlk bakışta, Soysuzlar Çetesi, savaşın vahşetini ortaya çıkarmak için tasarlanmış savaş filmlerinde alışılmadık bir şekilde, komedi sunumunda bir eğlence duygusu uyandırabilir. Yönetmen Quentin Tarantino''nun kendine özgü sanatsal tarzı göz önüne alındığında, filmin amacı gerçeği taklit etmek değildir. Özellikle olay örgüsü, İkinci Dünya Savaşı''nın alternatif bir tarihini takip eden bir kurgu olduğu için Soysuzlar Çetesi daha ziyade, savaş sinemasının hicivli bir eleştirisi ve Tarantino''nun ekrandaki şiddet eğilimi, popüler kültüre göndermeler ve zengin analoji kullanımı aracılığıyla aktarılan İkinci Dünya Savaşı dönemini ısrarla yüceltiyor. Soysuzlar Çetesi''nin Spagetti Western dönemi kahramanı aracılığıyla erkekliğin tasviri, Nazi düşmanının ve kendi anayasamızın şiddetinin eleştirisi için bir yansıtıcı araç görevi görür. Tarantino, izleyicinin faşizm ve propagandanın etkilerine karşı duyarlılığını filme kopyalayarak, İkinci Dünya Savaşı''nın Amerikan kolektif hafızasında yerleşik olan kahramanlığın ve kültürel üstünlüğün yüceltilmesine doğrudan meydan okuyor.
